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祥云:历史悠久 文化灿烂

文章作者:admin 文章来源:原创 责任编辑:Admin 更新日期:2016年01月20日 浏览次数:

 

    在与大自然的顽强斗争和民族解放运动中,祥云 人民创造了光辉灿烂的文化,形成以清华古洞为代表的新石器文化,以大波那出土战国铜棺为代表的青铜文化,以水目山为代表的佛教文化,以云南驿 古道为代表的马帮文化,以云南驿 机场、莫尼中尉纪念标为代表的二战文化,以红军长征过祥云 祥云 三英烈为代表的红色文化,以天峰山歌会、彝族哑巴节为代表的民俗文化

    “新石器文化以清华洞新石器时代古人类遗址为代表的石器文化祥云 悠久历史的有力见证。1961年出土新石器时期器物多件,1988年,大理州人民政府公布为第一批州级重点文物保护单位。清华洞新石器时代遗址位于县城南3公里的昆畹公路南侧,古籍记载:清华洞,洞阔十余丈,深造莫测。悬岩滴乳,上有石窍通光,名曰天窗者三,玲珑瑰异,崎岖委折,拘火探幽,率莫能测,其胜地也。洞口有坊亭,石壁题咏甚多。清华古洞洞口壁上方有摩崖石刻,计24块,多为明代以来的官吏及文人墨客所作,明朝大旅行家徐霞客曾两次临洞考察,李元阳、郭松年、杨慎等历代官宦、墨客也在此留下了他们的足迹。洞外有清华古寺,有二战时期美军飞虎队员莫尼中尉的纪念标等景观景点。

    “青铜文化青铜文化在祥云 延续时间长达几百年,境内出土的青铜器达3000多件,涵盖了生产、生活用具及丧葬器具等。这些青铜器铸造艺术精湛,形制优美,种类齐全,展示了祥云 先民的高超智慧和精湛的技艺,充分反映了当时祥云 经济社会和文化发展的水平。祥云 刘厂 镇大波那出土的战国铜棺,禾甸 镇检村出土的西汉编钟,云南驿 镇芹菜沟出土的战国青铜剑是洱海区域青铜文化的重要代表。1964年出土于祥云 刘厂 镇大波那战国墓的铜棺长2米,宽0.62米,高0.64米,重237.1公斤,整具铜棺由7块可以拆卸的铜板拼合而成,棺底有4足,为干栏式屋宇式样,外壁饰回纹、鹰、燕、虎、豹、马、野猪、水鸟等图案,随之出土的青铜器具达100多件。大波那铜棺不论从体积、重量还是结构上看都十分罕见,现存于云南省博物馆。1977年出土于祥云 禾甸 检村石棺墓的编钟,一套三件,时代为西汉中期,经国家文物鉴定委员会鉴定为一级乙等文物。钟体呈扁圆体,两端微细,中部稍鼓,唇口齐平,顶部作三角状纽,钟身一面饰两虎争斗,另一面饰两鹤相争图案,口沿处两道叶脉纹,中间饰卷云纹。

    “佛教文化佛教在祥云 宗教史上占有十分重要的地位,其中,水目山是祥云 佛教文化的代表。水目山位于祥云 云南驿 镇境内,距县城20公里,位于云南驿 坝子边缘,登临水目山,坝子全貌尽收眼底。水目山有全国罕见的寺抱塔奇观和南方最大的墓塔林,水目寺寺抱塔和墓塔林已经被列为第六批国家级文物保护单位。水目寺,云南禅宗第一寺,有多位大理国皇室人员修持,有明代大旅行家徐霞客过访,有明末清初的书画家担当受戒,有清代禁烟领袖林则徐专谒,有藩王吴三桂问卜等等。墓塔林是水目寺僧人的公共墓地,位于水目寺北侧山岗上,占地约17500平方米。这些墓塔作梯级排列,规模大小不等,造型风格各异,一般塔身为纺锤形,分别用扇形沙石转石及方砖砌成。塔顶用沙石打制成宝珠形和宝塔形两种。其基座有六方形、四方形两类,墓基及塔盘雕有卷云纹,莲花纹,走兽及人物图案。基座下为墓室,用于放置僧人的骨灰罐。墓室内宽2米许,高2.6米,四周用长条沙石砌成龛洞。龛洞分为若干台,每台有龛洞34个,每个龛洞内可放置56个火葬罐,较大的墓室内可放置火葬罐200多个。墓道用沙石打制的石条制成台阶,墓口有两扇可以打开的础石门。砖石墓塔一般高36米不等。墓塔林矗立在苍松之中十分壮观,是云南目前发现数量最多,规模较大的塔林,在全国塔林中也比较少见。

    “马帮文化祥云 县境内自古交通便利,茶马古道(西南丝绸之路)、盐马古道孕育了源远流长的马帮文化。云南驿 作为云南省最古老的驿站之一,是茶马古道上的一颗璀璨明珠,一度成为滇西重要的政治、经济、文化中心。悠悠的马帮,遥远的铃声,穿越千年时空,折射出红土高原兴衰更替的交通史,见证了云南驿 的昔日繁华。公元前109年设云南县,县治在云南驿 ,从此该地纳入西汉王朝版图。此后在县境内设郡、州、赕,治所仍在云南驿 。清代,云南驿 成为茶马古道上最重要和最繁华的集散地,每天从云南驿 经过的大小马帮二三十起,云南驿 当时有二十多家马店,最大的可容纳三百多匹马。已有2000多年历史的云南驿 2003年被云南省人民政府命名为云南省历史文化名村 2011年被命名为第五批国家级历史文化名村。云南古驿道位于祥云 云南驿 镇,南距祥城 21公里,于北宋开宝五年(972)白盐井开办时修建,为白盐井往滇西的主要运输通道,道宽1-2米不等,多数路段全用石板铺砌。随着白盐井盐业的兴旺,盐商马帮络绎不绝,驿道运输频繁,古道遗址的石板路上至今仍存留下斑斑马蹄足迹。楚场古驿道位于祥云 米甸 镇内,从今大姚县的孔仙桥、人头关起,中经祥云 米甸 的楚场、黄草哨、双桥哨、永安桥、至米甸 禾甸 境内经温水、哨上、小泥房、塘房至祥城 的于官到祥城 、弥渡交界的王家山止,全长约60公里。这条道上通永昌(保山)、大理,下通会理(成都),是蜀身毒道即古代川中至滇西的重要交通路段,也是中国西南通往印度、缅甸等国的南丝绸之路。

    “二战文化二战期间,祥云 人民为抗日战争作出了卓越贡献,祥云 也成为重要的抗日战场,一些遗址至今保存完好,形成了祥云 丰富的二战文化。抗战期间,祥云 有大批热血青年投入抗战队伍,随六十军、五十八军和中国远征军转战湘、鄂、浙、赣、缅甸等地,参加了著名的台儿庄战役、武汉保卫战、常德战役、松山战役等重要战役,其中在台儿庄战役中立下赫赫战功的第六十军副军长萧本元和杨炳麟两位抗日将领均为祥云 籍人,他们为抗击日寇而血洒疆场。在后方,祥云 人民投入数十万计的劳力修筑飞机场、滇缅公路,以生命和鲜血为代价为抗战胜利做出了应有的贡献。二战期间,云南驿 机场是著名的驼峰航线的航空转运站,是国民党空军第38航空站驻地和国民党中央航空学校校址,是美国空军陈纳德将军援华空军飞虎队作战基地之一,是中国远征军重要的指挥中心,陈诚、卫立煌等中国著名将领曾在这里指挥远征军作战。当时,大量的美国军人和来自全国各地的军政人员云集此地,云南驿 一时成为国际性的抗战基地之一。特别值得一提的是美国空军飞虎队战士莫尼中尉架机抗击日寇时不幸被日机击中,为了保护祥云 人民的生命财产安全,毅然驾机飞离人口密集的祥云 县城,因丧失了跳伞机会而英勇牺牲。他的国际主义精神深深感动了祥云 人民,为此,祥云 民众自愿捐资建立了莫尼中尉纪念标,留下中美友谊佳话。

    “红色文化祥云 是云南省47个革命老区县之一,有着光荣的革命斗争历史,是一个英雄辈出的地方。祥云 三英烈是革命先烈中的杰出代表。王复生是中国第一个传播马列主义的学术团体——马克思学说研究会19个发起人之一,陕北、云南革命的播火先驱,中国共产党的早期优秀党员,云南籍第一个共产党员。王德三是马列主义的播火先驱,陕北、云南民族解放之路的开拓者和奠基人,中共六大代表,中共云南省委第一任书记。王孝达是中国共产党早期党员,南方工运、学运、农运的领导骨干。19364月,红二、六军团在贺龙、任弼时、关向应和肖克、王震等分别率领下长征过祥云 ,在祥云 留下了众多的红军文物和红二、六军团指挥部等红军遗迹。当时,有上千名祥云 子弟随红军北上,成为云南省扩红最多的一个县。解放战争时期,祥云 是中共滇西工委祥云 分委和中共滇西地委的活动中心,也是边纵八支队的策源地和中心根据地。在改革开放和现代化建设时期,又涌现出了以全国劳模全国优秀村官普发兴同志为代表的一批优秀共产党员。今天,王德三、王复生故居、红军长征过祥云 遗址、滇桂黔边纵八支队遗址等成为闪耀在红土高原上的红色明珠,是祥云 红色文化的有力佐证。

    民俗文化在长期的生产生活中,祥云 人民创造了丰富多彩的民俗文化。每年农历正月初八水目山庙会、农历正月初九天华山庙会、农历二月初八白马寺庙会、农历二月十五天峰山彝族歌会都吸引了祥云 和周边县份成千上万的群众参加。东山 妙姑、禾甸 大营哑巴会涵盖了彝族农耕、狩猎、生殖、宗教、艺术等方面的文化内涵,具有较高的文化价值和艺术价值。哑巴节是国内一个独有的民族节日,在2009年被云南省列为非物质文化遗产保护名录,各级政府和有关文化部门相继投入了大量资金和精力进行研发,整理推出作品《哑巴舞》(又名《措么得拓》)、《跳祖鼓》(又名《剖迫吾都骰》)

 

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